Cac bai suy niem - Le Chua Giang Sinh 2009 - Website Tong Giao Phan Hue

Các bài Suy niệm - Lễ Chúa Giáng Sinh

“Họ hối hả tới nơi và gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi nằm trong máng cỏ”

“Con Thiên Chúa đã làm người”Đây là tin vui, tin mừng, tin cứu rỗi cho con người tội lỗi chúng ta.Lịch sử tội lỗi và sự chết của con người đã tìm thấy ánh sáng của Tin Mừng Cứu Rỗi.Mầu nhiệm “Con Chúa nhập thể” đã trả lại cho người ơn được làm con Thiên Chúa, lấy lại cho con người hình ảnh của Chúa mà ông bà tổ tiên loài người đã đánh mất vì “tội không vâng phục”.Con ngưỡi , cũng từ hôm nay, có cơ hội để tìm lại gía trị của cuộc đời mình.

“Con Thiên Chúa đã làm người”.Thiên Chúa đã không bỏ rơi con người.Ngài đã không quên chúng ta, mặc dầu chúng ta chẳng xứng đáng và cũng rất đáng “bị bỏ quên” vì sự phản trắc và bất xứng của mình.Mã mãi tình yêu của Thiên Chúa vẫn trung tín và yêu thương.Ngài sẵn sàng bỏ cả 99 con chiên trên rừng vắng để cứu vớt 1 con chiên bị lạc lối.Nơi trái tim của Chúa không có chỗ cho những từ ngữ :loại trừ hay xua đuổi.

“Con Thiên Chúa đã làm người ”Thiên Chúa yêu thương con người bằng “tình người”. Ngài đối xử với con người không khách sáo, không xa cách, không “sĩ”; nhưng trái lại, Ngài yêu bằng một thứ tình yêu thật “người” : cùng đồng hành với con người, chia sẻ thân phận yếu đuối và tội lỗi của con người, và nhất là tạo cơ hội cho mỗi người chúng ta thật gần gũi, thật tình cảm với tất cả những ai muốn chạy đến với Ngài.

“Hài nhi nằm trong máng cỏ”.Ngài vẫn nằm đấy, vui vẻ ,giang rộng tay để mời gọi chúng ta đến với Ngài.Với hình hài của một trẻ thơ,ngây thơ, dễ thường, thật gần gũi, luôn mời gọi tất cả chúng ta hãy “hối hả” đến với Ngài đễ lãnh được “bình an và hạnh phúc” cho những con người thiện tâm.

Lời cầu nguyện:

Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, Chúa thật dễ thương, thật thơ ngây trong trắng.Chúa đến với con người chúng con như một con người thật bình thường, thật đơn giản.Chúa đã chọn con người nhập thể để nói lên tình yêu của Chúa muốn gần gũi với chúng con.Xin giúp chúng con đừng mặc cảm khi đến với Chúa, nhưng xin dạy chúng con khi yêu thương, chúng con đừng làm “mặt lạ” với anh em mình.Xin Chúa Hài Nhi dạy chúng con bài học yêu thương là chấp nhận cả những thiếu sót và lầm lỗi của anh em mình, nhất là không bao giờ có thái độ “loại từ” anh em mình, vì tất cả chúng con đều là hình ảnh của Chúa. Amen.

Lm JB Phan Kế Sự

+++++++++++++++++++++++

Lễ Giáng Sinh - Ngôi Lời đã trở nên người phàm…

Ga 1, 1-18

Tin mừng thứ tư được mở đầu bằng một bài thánh ca mang âm hưởng như một bản nhạc giao hưởng. Chắc hẳn, để viết nên bản giao hưởng thánh ấy, Thánh sử Gioan, vốn được mệnh danh là người môn đệ Chúa yêu, ngoài tài năng của một văn sỹ, còn là một con người có trái tim chan chứa yêu thương. Có thể nói, với lối trình bày gãy gọn và xúc tích, tác giả –cách nào đó, đã tuyên xưng phả hệ thần linh của Chúa Kytô. Lễ Giáng Sinh là dịp thuận tiện để chúng ta tuyên xưng Ngôi Lời chính là Thiên Chúa từ muôn muôn thuở, nay trở thành xác phàm đến cư ngụ giữa lòng nhân loại.

Nguồn gốc huyền nhiệm của Ngôi Lời.

Thánh sử Gioan đã nối kết việc Ngôi Lời (Logos) đến giữa nhân loại khai mở cuộc tạo thành mới như những trang đầu của sách Sáng thế. Nếu để ý, chúng ta sẽ thấy, trong sách Sáng thế, Giavê Thiên Chúa sáng tạo vũ trụ trong 6 ngày, ngày thứ 7, Người nghỉ ngơi. Ngôi Lời của Thiên Chúa cũng bắt đầu những sinh hoạt công khai của mình trong 6 ngày và kết thúc bằng phép lạ tại tiệc cưới Cana (x. Ga 1, 19-2,1-12). Điều đó cho thấy, Ngôi Lời từ muôn thưở đã hiện hữu và nhờ có Người, vạn vật mới được hình thành. Thánh Gioan đã dùng động từ “Ẽn" (đã có) để nói rằng từ thuở đời đời, Ngôi Lời đã hiện hữu, một sự hiện hữu vô tận, không chịu sự hạn định của thời gian.

Ngôi Lời không chỉ có từ trước muôn thuở, Người còn được giới thiệu như một người Con luôn hướng về Cha mình. Sự “hướng về” đó cho thấy Ngôi Lời luôn sống mật thiết và vĩnh cửu với Chúa Cha giống như hai người thân luôn hướng về nhau và luôn hiện diện bên nhau. Điều này được thể hiện rất rõ trong suốt cuộc đời trần thế của Chúa Kytô. Tất cả những biến cố xảy ra trong cuộc đời của Người, luôn có dấu ấn của Chúa Cha. Người luôn kết hiệp mật thiết với Chúa Cha, luôn trò chuyện, chia sẻ và tâm sự với Cha của Người.

Ngôi Lời đến trong thế gian

Có thể nói Ngôi Lời đến với thế gian bằng nhiều lần và bằng nhiều cách chứ không phải đợi đến khi Người sinh ra nơi hang đá Bêlem. Nhìn vào lịch sử cứu độ, chúng ta sẽ thấy Ngôi Lời đến trong thế gian ngay khi bắt đầu công cuộc tạo dựng. Nếu không có sự hiện diện của Người, chắc chắn vạn vật sẽ không được hình thành. Gioan đã xác nhận rất rõ điều này. Lần đó, không một ai biết sự hiện diện của Người. “Thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng lại không nhận biết Người” (1,10); Người cũng đến với “nhà của Người”. Nhà đó chính là dân tộc Dothái mà Người đã chọn làm dân riêng. Lần đó, Người đến trong Lề luật, trong lời của các Ngôn sứ,… để đồng hành với dân tộc này. Nhưng tiếc thay, dân tộc mà Người ưu tuyển chẳng chịu đón nhận Người (1,11); và cuối cùng, Người đến khi mặc lấy xác phàm và ở giữa lòng nhân loại. Người đến trong thân phận của một Hài nhi được hạ sinh trong một hoàn cảnh hết sức khó khăn và nghiệt ngã: sinh ra trong máng cỏ hang lừa nơi đồng không hiu quạnh và lạnh lẽo. Lần này, “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta”.

Ngôi Lời Thiên Chúa đến giữa lòng nhân loại, ở với nhân loại và “cắm lều” giữa lòng nhân loại. Ngày xưa, Giavê Thiên Chúa ở giữa dân Người trên đường từ Aicập về miền đất hứa. Ngày đó, Người hiện diện trong Lều tạm- đó là dấu chỉ cho thấy Giavê Thiên Chúa luôn ở cùng nhân loại. Ngày nay, Thiên Chúa ở giữa dân Người một cách gần gũi và thân mật. Thiên Chúa hiện diện dưới hình hài của một Hài nhi trong ngày Giáng sinh. Người hiện diện, mặc lấy xác phàm hữu hình để ở giữa loài người, đồng hành với con người hầu đưa con người về với Thiên Chúa.

Quà tặng vô giá mà Thiên Chúa muốn ban tặng nhân loại chính là việc cho Ngôi lời nhập thể, mang lấy thân phận mỏng dòn, yếu đuối của nhân loại. Người đến để chia sẻ với con người, để đồng hành với con người trong mọi hoàn cảnh. Người đến để yêu thương, để gánh lấy tội lỗi của nhân loại và cuối cùng chấp nhận hy sinh thân mình vì nhân loại.

Mừng lễ Giáng sinh, chúng ta không chỉ kỷ niệm một biến cố quan trọng đã xảy ra trong lịch sử nhân loại cách đây hơn 2000 năm, biến cố “Ngôi Lời trở thành xác phàm” và cư ngụ giữa lòng nhân loại; mà còn là dịp để mỗi người chúng ta nhận ra chương trình cứu chuộc của Thiên Chúa trong dòng lịch sử, trong chính cuộc đời của mỗi người. Lạy Đấng Emmanuel, xin hãy đến và ở cùng chúng con luôn mãi!

Lm Joseph Phạm Ngọc Ngôn,Csjb

+++++++++++++++++++++++

Lời Chúa hôm nay: NGÔI LỜI THÀNH XÁC PHÀM

Bài đọc 1: Isaia (52:7-10). “Đẹp thay trên đồi núi, bước chân người loan báo Tin Mừng, công bố bình an.” (câu 7)
a/ Chúa đang dùng tôi làm gì để gieo rắc Tin Mừng cho mọi người?
b/ Bạn cảm nhận được gì khi thực tâm làm chứng nhân cho Chúa?

Bài đọc 2: Do thái (1:1-6). “nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử…” (câu 2)
a/ Tôi đang sống thế nào, khi được gọi là con, giống hình ảnh Cha?
b/ Từ khi chịu phép Thanh tẩy, bạn đã nhận những trách nhiệm nào?

Tin Mừng: Gioan (1:1-18). “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ ở giữa chúng ta.” (câu 14)
a/ Những lý do nào mà Thiên Chúa đã tự nguyện làm người như tôi?
b/ Ngôi Lời là Vĩnh cửu, người phàm như cỏ cây, bạn nghĩ thế sao?
c/ Hình ảnh nào giúp tôi nhận thấy Chúa làm người ở giữa nhân loại?

B- Chúa có ý nói gì với tôi: NGÔI LỜI Ở GIỮA CHÚNG TÔI.
   Ngài nói với tôi: Lời đã thành nhục thể, một hành động và tình yêu bằng chính con người của Chúa Kitô sinh ra tại Nazaret.
1/ Người loan báo Tin Mừng:   Thiên Chúa đã dẫn đưa dân Người từ Babylon trở về, và nói với Xi-on rằng : Thiên Chúa ngươi là Vua hiển trị. Hỡi Giêrusalem điêu tàn hoang phế, hãy đồng thanh cất tiếng reo nừng, vì Đức Chúa yên ủi dân Người. ( x. Is 52,7-9)
Chúa đã gọi tôi qua phép Rửa, tôi đã nhận chức tư tế, tiên tri, vương đế; các phép Bí tích, các ơn huệ của Thánh Thần trong Giáo hội. Ngài đã dẫn dắt tôi trong mọi biến cố, thoát nhiều song gió cuộc đời… Tôi biết ơn Ngài là rao giảng Lời Chúa bằng cách nào?
2/ Chúa nói qua Đức Giêsu: Thiên Chúa đã nói với bạn qua Đức Giêsu, Con của Ngài: Lời Ngài thành xác phàm. Người Con này đã phản ánh vinh quang Thiên Chúa: “nhưng thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử.” (x. Dt 1,2) Đây là sự thật mà bạn thấy Ngài giống con người hoàn toàn, bạn có thể tìm thấy Chúa hàng ngày trong mọi tạo vật Ngài dựng lên. Vì thời sau hết có hai nghĩa: một là Chúa can thiệp lần cuối cùng, hai là thời gian bây giờ, hôm nay đang ở thế kỷ 21 này đây… Thánh Tử là Con Thiên Chúa, Người được thừa hưởng gia tài, là phản ánh vinh quang của Thiên Chúa. Đó là sự thật mà bạn thấy Ngài giống con người trong các taọ vật Ngài dựng lên, trong đời sống hàng ngày và Ngài cũng nói qua các tôn giáo bằng nhiều con đường (ways) khác nhau. Như lời Đức Gioan Phaolô II đã nói: “Các Tôn giáo là sự mạc khải của Thiên Chúa đang tới hồi viên mãn. Như vậy, bạn xác tín rằng: chính sự hiện diện của Chúa Cha, Lời của Ngài trở thành xác phàm ở trong Chúa Kitô, đã sinh ra cho bạn trong hang đá Belem, nước Giuđa. Vậy bạn làm gì để xứng đáng là người con hôm nay?.
   3/ Ngôi Lời là Thiên Chúa:   Ngôi Lời đã phát xuất từ Thiên Chúa, rồi sau khi xuống thế nhờ mầu nhiệm        Nhập Thể, Ngôi Lời trở về với Thiên Chúa, đúng như Lời Đức Giêsu đã nói về chính mình như sau: “Thầy từ Chúa Cha mà đến, và Thầy đã đến thế gian. Thầy lại bỏ thế gian mà về cùng Chúa Cha.” (x.Ga 16,28)
Vâng, chính nhờ Ngôi Lời nhập Thể mà tôi đã được làm con Thiên Chúa hôm nay: tôi được cứu chuộc, được ban sự sống, ban ánh sáng là Lời Chúa; được có niềm vui, bình an từ nguồn sung mãn, mọi ân huệ và sự thật trong Thánh Thần. Tôi đã lừng chừng theo thế gian từ khước hay tỏ thái độ đón nhận Tin Mừng bằng hành động?

C- Câu Kinh Thánh đánh động tôi chọn Sống tuần này:

NGƯỜI ĐÃ ĐẾN NHÀ MÌNH, NHƯNG NGƯỜI NHÀ CHẲNG CHỊU ĐÓN NHẬN (Ga 1,11) “He came to His own, and His own did not receive Him”

D- Bạn va tôi cùng cầu nguyện với Lời Chúa: (Prayer in Action)
Lạy Cha, Cha đã nói: Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế gian và chiếu soi mọi người. Xin cho con nhận biết Người là Sự Sống đời đời, Sự Sống Thần Linh, là Ánh Sáng dẫn con tới Thiên Chúa để tiêu diệt bóng tối là thế gian, ma quỷ và xác thịt đang quấy phá hôm nay.

Lời hay ý đẹp: CÔ ĐƠN LÀ KHÔNG Ý THỨC ĐƯỢC ĐẤNG Ở VỚT TA KHẮP MỌI NƠI. / Loneliness is being unaware of the One who is with us…

CHÚA PHẢI ĐƯỢC LỚN LÊN, CÒN TÔI NHỎ ĐI. (Ga 3, 30)

Phó tế JB Định Nguyễn

+++++++++++++++++++++++

THIÊN CHÚA GIÁNG SINH LÀM NGƯỜI !!

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ
Lễ Giáng Sinh là Lễ của Tình Thương và Niềm Vui đối với hết mọi người, nhất là đối với những người nghèo và những người sống bên lề xã hội. Nhưng Lễ này cũng bị nhiều người hiếu lầm ý nghĩa và biến thành một dịp để vui chơi. Với chúng ta là Kitô hữu, thì cách Mừng Lễ tốt nhất là chiêm ngắm Chúa Hài Đồng Giêsu trong máng cỏ nơi hang đá Bêlem và suy niệm những Lời Thánh Kinh nói về Người là Chúa Cứu Độ nhân loại.

II. LẮNG NGHE & TÌM HIỂU LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH
2.1 Lắng nghe Lời Chúa trong ba bài Thánh Kinh
(1) Bài đọc 1: Is 9,1-6: Ơn giải thoát.

(1) Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám người sống trong vùng bóng tối, nay được ánh sáng bùng lên chiếu rọi. (2) Chúa đã ban chứa chan niềm hoan hỷ, đã tăng thêm nỗi vui mừng. Họ mừng vui trước nhan Ngài như thiên hạ mừng vui trong mùa gặt, như người ta hỷ hoan khi chia nhau chiến lợi phẩm. (3) Vì cái ách đè lên cổ dân, cây gậy đập xuống vai họ, và ngọn roi của kẻ hà hiếp, Ngài đều bẻ gẫy như trong ngày chiến thắng quân Mađian. (4) Vì mọi giầy lính nện xuống rần rần và mọi áo choàng đẫm máu, sẽ bị đem thiêu, làm mồi cho lửa. (5) Vì một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta, một người con đã được ban tặng cho ta. Người gánh vác quyền bính trên vai, danh hiệu của Người là Cố Vấn kỳ diệu, Thần Linh dũng mãnh, người Cha muôn thuở, Thủ Lãnh hòa bình. (6) Người sẽ mở rộng quyền bính, và lập nền hòa bình vô tận cho ngai vàng và vương quốc của vua Đavít. Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền trên nền tảng chính trực công minh, từ nay cho đến mãi muôn đời. Vì yêu thương nồng nhiệt, ĐỨC CHÚA các đạo binh sẽ thực hiện điều đó.

(2) Bài đọc 2: Tt 2,11-14: Đời sống mới.
(11) Quả thế, ân sủng của Thiên Chúa đã được biểu lộ, đem ơn cứu độ đến cho mọi người. (12) Ân sủng đó dạy chúng ta phải từ bỏ lối sống vô luân và những đam mê trần tục, mà sống chừng mực, công chính và đạo đức ở thế gian này. (13) Sở dĩ như vậy, là vì chúng ta trông chờ ngày hồng phúc vẫn hằng mong đợi, ngày Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa vĩ đại và là Đấng Cứu Độ chúng ta xuất hiện vinh quang. (14) Vì chúng ta Người đã tự hiến để cứu chuộc chúng ta cho thoát khỏi mọi điều bất chính, và để thanh luyện chúng ta thành Dân riêng của Người, một dân hăng say làm việc thiện.

(3) Bài Tin Mừng: Lc 2,1-14: Đức Giêsu ra đời. Những người chăn chiên đến viếng thăm.
       (1) Thời ấy, hoàng đế Augustô ra chiếu chỉ, truyền kiếm tra dân số trong khắp cả thiên hạ (2) Đây là cuộc kiểm tra đầu tiên, được thực hiện thời ông Quiriniô làm tổng trấn xứ Xyri. (3) Ai nấy đều phải về nguyên quán mà khai tên tuổi (4) Bởi thế ông Giuse từ thành Nagiarét, miền Galilê lên thành vua Đavít tức là Bêlem, miền Giuđê, vì ông thuộc gia đình dòng tộc Đavít. (5) Ông lên đó khai tên cùng với người đã thành hôn với ông là bà Maria, lúc ấy đang có thai. (6) Khi hai người đang ở đó, thì bà Maria đã tới ngày mãn nguyệt khai hoa. (7) Bà sinh con trai đầu lòng, lấy tã bọc con, rồi đặt nằm trong máng cỏ, vì hai ông bà không tìm được chỗ trong nhà trọ.
        (8) Trong vùng ấy, có những người chăn chiên sống ngoài đồng và thức đêm canh giữ đàn vật. (9) Bỗng sứ thần Chúa đứng bên họ, và vinh quang của Chúa chiếu tỏa chung quanh, khiến họ kinh khiếp hãi hùng (10) Nhưng sứ thần bảo họ: "Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: (11) Hôm nay một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành vua Đavít, Người là Đấng Kitô Đức Chúa. (12) Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ." (13) Bỗng có muôn vàn thiên binh hợp với sứ thần cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa rằng:
                                     (14) Vinh danh Thiên Chúa trên trời,
                                 bình an dưới thế cho loài người Chúa thương."

2.2 Trong ba bài Thánh Kinh trên, chúng ta khám phá ra Thiên Chúa là Đấng nào?
      (1) Thiên Chúa mà ngôn sứ Isaia công bố là "một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta, một người con đã được ban tặng cho ta. Người gánh vác quyền bính trên vai, danh hiệu của Người là Cố Vấn kỳ diệu, Thần Linh dũng mãnh, người Cha muôn thuở, Thủ Lãnh hòa bình". Sứ mạng được giao cho Người là "mở rộng quyền bính, và lập nền hòa bình vô tận cho ngai vàng và vương quốc của vua Đavít. Người sẽ làm cho vương quốc được kiên cố vững bền trên nền tảng chính trực công minh, từ nay cho đến mãi muôn đời."
      (2) Thiên Chúa mà Thánh Phaolô muốn nói với đồ đệ Titô và hết thẩy các tín hữu là Đấng đã ban dồi dào ân sủng, đã ban ơn cứu độ cho mọi người. Người là Thiên Chúa vĩ đại và cứu độ sẽ xuất hiện vinh quang nơi Đức Giêsu Kitô trong ngày quang lâm.
       (3) Thiên Chúa mà Thánh Luca muốn giới thiệu với thế giới là Thiên Chúa đã giáng sinh làm người, làm một trẻ sơ sinh được bọc tã nằm trong máng cỏ, nhưng lại các thiên thần hát ca chào đón. Chính Hài Nhi Giêsu bé bỏng ấy là Đấng đem Tin Mừng trọng đại đến cho nhân loại, là Đấng Cứu Độ chúng sinh, là Đấng Kitô Đức Chúa, là chính Thiên Chúa xuống thế làm người để đem bình an và Tình Thương đến cho mọi người, nhất là cho những người bé mọn và bị gạt ra ngoài lề xã hội như các mục đồng ở Bêlem xưa.

2.3 Qua ba bài Thánh Kinh trên, Thiên Chúa muốn gửi sứ điệp gì cho chúng ta?
Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay là chúng ta hãy đón mừng Đấng Thiên Chúa gửi đến, tức đón mừng HÀI NHI GIÊSU. Đón mừng một cách hân hoan, tin tưởng, không sợ hãi và tích cực bằng cách tìm hiểu và suy gẫm về Ý NGHĨA của Mầu Nhiệm Thiên Chúa Giáng Sinh làm người và làm một trẻ sơ sinh (1).

III. SỐNG LỜI CHÚA HÔM NAY
   Là khi chúng ta thực hiện được hai việc quan trọng này:
    1. Cảm tạ, ngợi khen, chúc tụng Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần về Ơn Cứu Độ mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại trong Mầu Nhiệm Giáng Sinh của Ngôi Lời Thiên Chúa xuống thế làm người.
    2. Tôn trọng và bảo vệ sự sống và phẩm giá con người, nhất là của trẻ thơ, phụ nữ và những kẻ thấp kém trong xã hội.

IV. CẦU NGUYỆN
     Lạy Thiên Chúa Cha là Đấng đã ban Con Một là Hài Nhi Giêsu cho nhân loại, chúng con cảm tạ, chúc tụng và ngợi khen Cha!
     Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, Chúa đã đến để ban cho mọi người Ơn Bình An, Ơn Giải Thoát và Ơn Thay Đổi Cuộc Sống. Xin Chúa ban Ơn Bình An của Chúa cho thế giới ngày hôm nay, một thế giới đang khát khao Hòa Bình mà lại sống cận kề hơn bao giờ hết với chiến tranh, hủy diệt.
     Lạy Chúa Hài Đồng Giêsu, Chúa đã được Mẹ Maria sinh ra là một trẻ sơ sinh để dạy chúng con về giá trị thiêng liêng của sự sống, của trẻ thơ, phụ nữ và những người bất hạnh và bị thiệt thòi trong xã hội. Xin Chúa hãy giải thoát mọi người và bản thân chúng con khỏi cảnh tối tăm, ích kỷ, đam mê, tội lỗi để mọi người biết quí trọng sự sống, trẻ thơ, phụ nữ và những người bé nhỏ! Amen.

Chú thích:
(1) Đức Tổng Giám mục Hà Nội, Giuse Ngô Quang Kiệt, đã quảng diễn cách tuyệt vời ý nghĩa của Lễ Chúa Giáng Sinh như sau:
      “Vì yêu thương nhân loại, Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người. Vì yêu thương nhân loại, Ngài tự nguyện trở nên một trẻ thơ yếu ớt. Vì yêu thương nhân loại Ngài tự nguyện làm con của loài người, sinh ra bởi một người phụ nữ. Vì yêu thương nhân loại, Ngài đã muốn trở nên một thành viên trong gia đình nhân loại, có một gia đình như những người khác.
      “Thiên Chúa đã tự nguyện làm một người như chúng ta. Thiên Chúa tự đồng hóa với con người đến nỗi từ nay ai khinh miệt một con người là khinh miệt chính Chúa, ai bạc đãi một con người là bạc đãi chính Chúa, ai hà hiếp một con người là hà hiếp chính Chúa. Ai xúc phạm đến con người là xúc phạm đến Chúa.
       “Hang đá Bêlem là một lời mời gọi tha thiết và cấp thiết cho tương lai nhân loại. Thiên Chúa hóa thân làm một trẻ sơ sinh để mời gọi ta hãy biết tôn trọng sự sống. Thiên Chúa sinh ra làm một trẻ thơ yếu đuối để mời gọi ta hãy biết yêu thương những người bé nhỏ, yếu hèn. Thiên Chúa sinh ra trong cảnh nghèo hèn để mời gọi ta hãy biết nâng đỡ những người nghèo khổ. Thiên Chúa sinh ra làm con Đức Mẹ Maria để mời gọi ta hãy biết kính trọng phụ nữ. Thiên Chúa sinh ra trong một gia đình để mời gọi ta hãy biết bảo vệ những truyền thống tốt đẹp đem lại hạnh phúc cho gia đình.
       “Lời mời gọi này có tính chất quyết định không những cho hạnh phúc chóng qua mà còn cho hạnh phúc vĩnh cửu của con người.
       “Vì ai tôn trọng con người là tôn trọng chính Chúa. Ai phục vụ con người là phục vụ chính Chúa. Như Lời Chúa đã dạy: Mỗi lần ta cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho kẻ rách rưới ăn mặc, viếng kẻ liệt cùng kẻ tù rạc, là ta làm cho chính Chúa (x. Mt 25).
       “Như thế Lễ Giáng Sinh là lễ của của phẩm giá con người. Chúa xuống trần để nâng cao phẩm giá con người. Chúa làm nguời để con người được kính trọng. Con người cao quí vì đã được nâng lên làm con Thiên Chúa.
       “Như thế Lễ Giáng Sinh là lễ của niềm vui. Vui vì con người được Thiên Chúa yêu thương. Vui vì con người được nâng lên địa vị cao trọng”.

Lm Joseph Phạm Ngọc Ngôn,Csjb

+++++++++++++++++++++++

Lễ Chúa Giáng Sinh

Lại một lần nữa, sự Mầu Nhiệm vô tận của lễ Chúa Giáng Sinh được loan truyền cho loài người trên khắp mặt đất nầy. Ánh sáng huyền diệu trong đêm cực thánh nầy, từ chiếc máng cỏ thô hèn của Con Thiên Chúa làm Người, đã tung tóe ra. Qua lời báo tin hòa bình của các thiên thần trên hang đá, Thiên Chúa mời gọi loài người đi tìm ánh sáng trong mầu nhiệm của Thiên Chúa / và đi tìm sự sống trong tình yêu của Ngài để được sống hạnh phúc thật ở đời nầy và ở đời sau.

Chúa Giêsu Kitô là Tin Mừng Cứu Độ của Thiên Chúa ban cho trần gian. Chúng ta tin Chúa Giêsu Kitô là Con Thật của Thiên Chúa, đã được Thiên Chúa sai đến trần gian nầy cứu chuộc nhân loại. Chúa Giêsu Kitô đã đến để cho tất cả các dân tộc được sống và được sống một một cách dồi dào, trong đó, có các dân tộc Á-Đông của chúng ta. Chúa Giêsu Kitô đã đến từ Thiên Chúa, nhưng Ngài cũng đã đến từ lục địa Á Đông. Chúa Giêsu Kitô là một con người của lục địa Á Đông, một con người đã trải qua những kinh nghiệm của những điều kiện và những thực tại của Á Đông. Tại Á Đông, Ngài đã sinh ra khó nghèo trong một hang bò lừa. Từ Á Đông, Ngài đã chạy trốn qua Phi-Châu. Cuộc sống của Ngài đã bị đe dọa ngay lúc vừa mới chào đời. Trên đất Á Đông, Ngài đã sống bằng lao lực cực khổ của hai bàn tay thợ mộc.

Đi đâu, đến đâu, Chúa Giêsu đem ơn lành đến đó. Đi rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu đi không biết mỏi mệt. Chúa Giêsu rao giảng Tin Mừng về Nước Thiên Chúa, nước bình an hạnh phúc mà Thiên Chúa ban cho tất cả mọi người, không trừ ai ; nước bình an hạnh phúc mà Thiên Chúa ban cho mọi dân tộc, không trừ dân tộc nào, mà hôm nay, Ngài sai thiên thần loan báo trên hang đá.

Trong Chúa Giêsu Kitô, có đầy tràn sự sống, sự thật và sự tốt lành. Trong Chúa Giêsu Kitô, mọi hy vọng và mọi ao ước của trái tim con người đều được thỏa mãn. Tất cả những ước muốn thiêng liêng của con người để được chữa lành, để được sung mãn, để được tự do, để được công bình, để được sống phẩm giá, để được sống trong tình yêu, tất cả những ước muốn cao quý nầy đều được thực hiện đầy đủ trong Chúa Giêsu Kitô.

Cũng chính trong Chúa Giêsu Kitô mà sự giải thoát cuối cùng mới thực hiện được, sự giải thoát khỏi mọi thứ ngu dốt, khỏi mọi tội lỗi, khỏi mọi ích kỷ. Những thứ nầy, chính là nguyên nhân của những tội lỗi và những xấu trong trần gian.

Chúa Giêsu thi hành công trình cứu độ bằng việc hoàn toàn dâng hiến thân mình cho Thiên Chúa Cha qua sự tự hạ mình xuống bằng vâng phục giáng sinh trong hang lừa máng cỏ, và vâng phục ngay cả bằng sự chết. Nhưng Chúa Giêsu đã sống lại để bảo đảm cho chúng ta là Thiên Chúa Cha đã đóng ấn trên sứ mạng của Chúa Giêsu Kitô đối với nhân loại, một sứ mạng đem lại ơn cứu chuộc và ơn cứu rỗi đến cho mọi dân tộc trên khắp hoàn cầu.

Một trẻ nhỏ đã sinh ra cho chúng ta. Chính vì chúng ta mà Thiên Chúa đã đến trong thế gian nầy. Con của Thiên Chúa xuống thế làm người, đã hiến toàn thân cho chúng ta. Tất cả cuộc đời của Ngài trên trần gian nầy, là để biểu lộ tình thương vô bờ vô bến của Thiên Chúa đối với chúng ta. Các mục đồng đã nhận được nhiều ơn Chúa ban. Và họ đã tìm cách thông truyền Chúa ra cho mọi người : " Nầy đây, tôi loan báo tin mừng cho các anh, và cũng là tin mừng cho toàn dân : hôm nay, trong thành Đavít, Chúa Cứu Thế đã giáng sinh, đó chính là Đức Kitô ”. Như thiên thần loan báo trong đêm Chúa giáng sinh, chúng ta hãy đem tin vui mừng bình an hạnh phúc đến cho mọi người : Nầy tôi đem đến cho ông, cho bà, cho anh, cho chị, cho em tin mừng Chúa đến ở với chúng ta : Emmanuen !

Con người được Thiên Chúa dựng nên một cách đặc biệt, nghĩa là được dựng nên giống hình ảnh của Thiên Chúa. Mục đích yêu thương của Thiên Chúa khi dựng nên loài người chúng ta giống hình ảnh Ngài, là để cho chúng ta được hạnh phúc ở đời nầy bằng cách sống thờ phượng kính mến Ngài, để ngày sau, sau khi chết, được cùng Ngài hưởng phước muôn đời. Do đó, " con người cảm thấy mình có những khát vọng vô biên, và còn cảm thấy mình được mời gọi tiến tới một cuộc sống cao cả hơn ” ( GS, 10 ). Trong lòng mỗi người, ai cũng cảm thấy có khát vọng vô biên đó, nhất là người nào càng sống lâu trên đời nầy, càng thấy mình gần đất xa trời, thì càng cảm thấy khắc khoải sâu nặng hơn, bởi vì họ thấy mọi sự trên đời nầy đều phù vân giả trá, trôi nổi chóng tan, không làm sao thỏa mãm tâm hồn họ được. Khát vọng vô biên đó, trong lòng mỗi người, chính là sự khao khát cho được hưởng nguồn bình an hạnh phúc thật trong tâm hồn, mà Chúa Cứu Thế trong đêm giáng sinh nầy, đã mang từ trời xuống, vì khi tạo dựng nên con người, Thiên Chúa đã đặt trong tâm hồn con người niềm khát vọng vô biên nầy. Vì như sông suối hẹp hòi chỉ tìm chảy về biển cả rộng bao la, thì tâm hồn chật hẹp của con người cũng chỉ được thỏa mãn an vui khi được nghỉ ngơi bằng an trong Thiên Chúa mà thôi.

Tuy dựng nên con người, làm chủ con người, nhưng Thiên Chúa vẫn để cho mỗi người tự do tiếp nhận Ngài hoặc chối từ Ngài, vì Thiên Chúa là tự do : " Thiên Chúa là Thần Khí, và ở đâu có Thần Khí của Thiên Chúa, thì ở đó có tự do ” ( 2 Cr 3,17 ). Khi tạo dựng nên con người giống hình ảnh mình, Thiên Chúa cũng ban cho con người khả năng tham dự vào sự tự do cao quý của Ngài : " Anh em đã được gọi để hưởng tự do. Có điều là đừng lợi dụng tự do để sống theo xác thịt, nhưng hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau " ( Gl 5,13). Trong vườn địa đàng, Thiên Chúa đã cho hai ông bà nguyên tổ chúng ta trọn quyền tự do, muốn lựa chọn theo Ngài, hoặc muốn bỏ Ngài cũng được : " Người đàn bà nói với con rắn : " Quả cây trong vườn chúng tôi được ăn. Nhưng về quả cây ở giữa vườn thì Thiên Chúa đã phán : Các ngươi không được ăn, không được rờ đến kẻo phải chết ” ( St 3,2-3 ). Trong lịch sử nhân loại, chúng ta thấy rõ cảnh : có người thì đón nhận Chúa, có người thì khước từ Chúa. Chính khi Chúa Cứu Thế mới giáng sinh, đã có hạng người như Erode tìm cách để giết Chúa, có hạng người như các mục đồng và Ba Vua đi tìm Chúa để thờ lạy Chúa.

Những ai đón nhận Chúa, đều được hạnh phúc vô cùng lớn lao là được làm con của Chúa. Đó là Tin Mừng vĩ đại nhất đối với loài người chúng ta : " Tất cả những ai đón nhận Ngài, Ngài đã cho họ được quyền trở nên Con của Thiên Chúa ” ( Ga 1,12 ). Và những người nầy lại được nhiều vui mừng hạnh phúc : như Trinh nữ Maria thành Nadarét đón nhận Chúa, liền được Chúa ban phúc làm Mẹ Đức Chúa Trời ; như Gioan Tẩy Giả được Chúa đến viếng thăm, liền nhảy mừng trong dạ mẹ ; như các mục đồng đi gặp Chúa trong đêm khuya, được trở thành những người đầu tiên có diễm phúc chiêm ngắm Đấng Cứu Thế ; như Ba Vua vượt đường xa khó khăn để đi tìm Chúa, đã trở thành ba vị thánh lớn.

Mừng lễ Chúa giáng sinh năm nay, chúng ta xin Chúa tha tội cho chúng ta, cho chúng ta luôn sống đẹp lòng Chúa, cho chúng ta luôn yêu thương nhau, cho chúng ta luôn biết đoàn kết yêu thương giúp đỡ cho tất cả mọi người, và nhất là xin Chúa ban cho tất cả chúng ta, mọi gia đình chúng ta, tất cả đồng bào thân yêu của chúng ta, sự bằng an hạnh phúc thật, sự bằng an hạnh phúc mà Ngài đem từ trời xuống để ban tặng cho tất cả chúng ta hôm nay.

Linh mục Emmanuen Nguyễn Vinh Gioang

+++++++++++++++++++++++

Lễ Chúa Giáng Sinh

Hội Thánh cho phép chúng ta mừng màu nhiệm Giáng Sinh với ba thánh lễ. Ba bài Phúc âm dẫn chúng ta từ niềm vui rộn ràng trong đêm 24/12, đến thánh lễ Rạng đông cho chúng ta tâm tình của các mục đồng nhìn vào hang đá, để rồi, thánh lễ ban ngày dẫn chúng ta lắng sâu vào với thánh Gioan suy niệm về Ngôi Lời Nhập Thể.

I. Tìm Hiểu Lời Chúa :

Thánh Lễ Đêm
Tin Mừng Lc 2, 1-14.

1. Thánh Luca muốn đưa màu nhiệm Nhập Thể vào trong không gian và thời gian, một sự kiện trong lịch sử loài người.( như ở Lc 3, 1-2)
Lc 1,5 và Mt 2,1 khẳng định Đức Giêsu được sinh hạ dưới thời Herodes Cả. Ông này mất vào năm 4tcn. Quirinius làm Tổng trấn ở Syria 2 lần : 11tcn-9tcn và 4tcn-1tcn, tức là sau cái chết củaHerodes Cả và sau Tổng trấn P. Quintilius Varus ở Syria. Việc “kiểm tra dân số” được Hoàng đế ban ra nhằm mục đích biết rõ dân số để đánh thuế và biết rõ tráng niên để bắt lính. Việc kiểm tra dân số do người Roma thực hiện trên Palestina chỉ có thể sảy ra sau năm 6tcn, khi Archêlaus bị lưu đày và Giuđêa thực tiếp nằm dưới quyền của Tổng Trấn La-mã.

2. Bethlehem

Mt và Lc đều công nhận Đức Giêsu sinh ra tại Bethlehem. Luca chỉ trình bày theo truyền thống trong khi Mt 2, 5-6 gợi lại lời Ngôn sứ Micha 5,1a, Bethlehem miền Giuđa để nhấn mạnh sự kiện sinh ra tại đây là ứng nghiệm Lời hứa của Thiên Chúa và Đức Giêsu là dòng dõi Đavít.
Luca nêu lên lý do sinh ra tại Bethlehem nhưng không nhắm tới địa danh, cho bằng ‘máng ăn’ của súc vật ( Lc nhấn mạnh ba lần 2, 7.12.16).
“Nhà trọ” (katalyma) : không phải nhà trọ, cũng không phải hàng quán mà là một phòng rộng chung cho mọi người ( 1Sm9, 22; Lc 22,11). Nhà trọ là Pandocheion (Lc 10, 34) như người Samaritanô đưa kẻ bị thương đến. Katalyma là phòng lớn bình dân, nằm qua đêm. Việc sinh ra môït em bé sẽ gây phiền hà cho mọi người.
Hang đá : theo thói quen, hang đá thường có bò và lừa. Ở đây lấy ý ở Is 1,3 “Con bò còn biết chủ, con lừa còn biết cái máng cỏ nhà chủ nó. Nhưng Israel thì không biết, dân ta chẳng biết gì.”

3. Vinh Danh Thiên Chúa

Loan báo tin vui ( evangelizesthai) : có nghĩa là loan tin một cuộc chiến thắng, một sự kiện làm thay đổi lịch sử.
Các tước hiệu của Đức Giêsu : Đấng Cứu Độ (Soter); Đức Chúa (Kyrios); Đấng được xức dầu (Christos). Hoàng đế dù tự xưng là Soter, nhưng không phải là Soter. Không vị thần thánh nào là Soter. Chỉ có em bé “quấn tã, nằm trong máng cỏ” là Soter. Từ này sử dụng mang tính đấu tranh. Ngoài Người không ai mang ơn cứu độ (Cv 4, 12)
“Hôm nay” (lc 4, 12; 19,9; 23.43) là thời điểm bắt đầu ơn cứu độ. Đỉnh cao của lịch sử nhân loại đã khởi đầu. Sự kiện em bé sinh ra là vinh quang của Thiên Chúa, là niềm vui của Thiên quốc. Vinh quang được thể hiện qua sự bình an, một hiệu quả của sự giao hòa do chính em bé tạo nên. Bình an được đổ tràn trên loài người rất được Thiên Chúa yêu thương, vì Ngài muốn cứu độ họ.

Thánh Lễ Rạng Đông
Tin Mừng Lc 2, 15-20

Chúng ta là những chú bé mục đồng đang nhìn vào hang đá, để cảm nghiệm tình thương của Thiên Chúa ban cho chúng ta qua Hài Nhi Giêsu. Đồng thời, thấu hiểu màu nhiệm tự hạ của Người (Kênosis).

1. Mục đồng:

Mục đồng là những người bị cho là ô uế vì người ta cho rằng họ ăn cắp lông chiên và sữa chiên. Như thế là bất công với chủ. Thêm nữa việc chung đụng , ăn ở chung với súc vật làm cho họ không tinh sạch để cầu nguyện. Đây là tầng lớp nghèo bị xã hội nguyền rủa và Tôn giáo loại ra khỏi cộng đoàn.
Làng Bethlehem được liên kết với nghề chăn chiên ( 1Sm 16, 11; 17, 5), Đavít chăn đàn gia súc của Cha ở Bethlehem.
Thiên Chúa đến trong cảnh nghèo hèn và người đầu tiên mà Ngài mời là đám dân bị Xã hội lẫn Tôn giáo bỏ rơi. Chính những con người này mới cảm nhận tình thương của Thiên Chúa. Họ đã trở thành những nhà truyền giáo đầu tiên. ( Câu 20)

2. Mầu nhiệm Tự Hạ ( Kenosis)

Dấu nhận ra Người : trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ. Đấng Cứu Độ, Đức Chúa của nhân loại lại sinh ra trong cảnh bất lực và nghèo hèn. Loài người đã bỏ rơi Người từ tấm bé, nhưng thật ra Người chỉ muốn đến với những kẻ bị bỏ rơi như Người. Con đường tự hạ sẽ đi đến tột cùng nơi thập giá.
Vinh Danh Thiên Chúa và bình an cho loài người chỉ có nơi Con Thiên Chúa nghèo khó và tự hạ, mà đỉnh cao là thập giá. Hang đá, thập giá và nhà tạm là nơi con người nhận ra tình yêu tuyệt vời của Thiên Chúa trong Đức Giêsu.

Thánh Lễ Ban Ngày
Tin Mừng Ga 1, 1-18

Đây là một bài Thánh thi về Đức Kitô Ngôi Lời. Một bài tuyên xưng đức tin về sự tiền hữu (pré-existence) của Đức Kitô. Một bài thi ca độc lập, có lẽ có trước Gioan. Gioan đã tu sửa và sử dụng làm tiền đề (Prologue) cho quyển Phúc âm. Phần Tiền Đề ( Ga 1, 1-18) Phúc âm thứ IV này được chia làm 4 đoạn :

1. Giới thiệu Ngôi Lời (1, 1-5) : Chủ đề chính “ Christo quasi Deo”
Sau một thời gian dài Thiên Chúa là Đấng thinh lặng. Bây giờ Ngài nói, có nghĩa là Ngài đã nguôi cơn giận quay mặt lại với loài người và bắt đầu nói Lời Cứu Độ.
Lời của Thiên Chúa hiện hữu trước và sáng tạo, hướng về Thiên Chúa và là Thiên Chúa. Cộng đoàn Tiên khởi đã tuyên xưng : Ngôi Lời sáng tạo ( 1cr 8,6). Ngôi Lời sự sống (Ga 5,2; 11,25). Ngôi Lời ánh sáng (Ga 8, 12), Người sẽ chiến thắng mọi quyền lực của bóng tối( 12, 31; 16,11.33; 1Ga,4)

2. Gioan Tẩy Giả (1, 6-8) :
Nếu đoạn 1 có thể cho chúng ta thấy cuộc đấu tranh với ngoại giáo ( chống các Thần Sáng tạo), với Do Thái giáo (Đức Kitô là sự sống) và với thuyết Nhị nguyên của nhóm Manichê (Đức Kitô là ánh sáng thật). Đoạn 1, 6-8 này có lẽ cho chúng ta thấy cuộc đấu tranh giữa môn đệ của Gioan Tẩy giả và cộng đoàn tiên khởi (Ga 3, 22-4,3; Cv 19, 1-7)
Cộng đoàn Tiên khởi khẳng định về Gioan Tẩy Giả : “Ông không phải là ánh sáng, ông làm chứng về ánh sáng.” Ông làm chứng trước đại diện Công nghị (1, 19-28), trước dân Do thái (1, 31-34) và trước môn đệ của mình ( 1, 35-37).

3. Ánh sáng đến trần gian (1, 9-13) :
Ánh sáng chiếu soi mọi người : đây là ánh sáng chiến thắng bóng tối, cho thấy rõ thân phận con người, đồng thời, cũng cho thấy rõ vinh quang Thiên Chúa. Thánh thi công nhận ưu thế của Israel, nhưng cũng cho thấy sự khước từ của họ. Họ là những người sợ ánh sáng. Ai đón nhân Ánh Sáng thì Ánh Sáng ban cho họ quyền làm Con Thiên Chúa. Từ nay chỉ có Ngôi Lời là phương thế duy nhất để Thiên Chúa ban ơn cứu độ.

4. Đoạn IV : 1, 14-18
Ba đoạn đầu chỉ để chuẩn bị cho đoạn bốn này. Ba đoạn đầu chủ từ ở ngôi thứ 3, ngoại trừ câu 14 : “Ngôi Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta”, chủ từ đổi sang ngôi thứ 1 số nhiều. Đây là bản tuyên xưng đức tin mang giọng ca tán tụng (Doxologie). Cộng đoàn ca tụng hồng ân khôn tả của Thiên Chúa được mạc khải trong Đức Kitô, nơi Người vinh quang Thiên Chúa đã xuất hiện giữa nhân loại.

II. Gợi Ý Bài Giảng

Thánh Lễ Đêm

1. Sứ Điệp Giáng Sinh, Đức Kitô Tin Mừng cho muôn dân : Trong đêm Thánh này chúng ta được nghe lại lời của Thiên Thần loan tin cho các mục đồng : này đây ta mang đến cho các ngươi một tin mừng đặc biệt, đó cũng là tin mừng cho cả toàn dân, hôm nay Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế đã giáng sinh. Đấng Cứu Thế đã giáng sinh đó là một sự thật lịch sử của hơn hai ngàn năm về trước. Thời điểm lịch sử đã qua từ rất lâu, nhưng giá trị của biến cố thì luôn luôn mới cho hiện tại. Đức Kitô chính là tin mừng cho muôn dân, Ngài đã đến để mang bình an, ơn giải thoát cho nhân loại đang đi trong tối tăm của kiếp người đau khỗ vì nô lệ cho tội lỗi, cho ma qủi, cho sự chết. Qua hơn hai ngàn năm và từ bây giờ cho đến tận cùng thế giới, khởi từ lời loan tin của Thiên Thần, Giáo Hội vẫn không ngừng loan báo tin mừng này cho thế giới và cho con người đồng thời. Tin mừng không phải là lời loan báo nhưng là chính Đức Kitô, Ngài hiện đồng hành cùng nhân loại, Ngài hiện diện qua sự hiện diện của Giáo Hội, của mỗi Kitô hữu. Tin mừng là chính Ngài được hiện thực hoá trong đời sống Giáo Hội, trong mỗi con người Kitô hữu sống động. Và cứ thế, sứ điệp giáng sinh, Đức Kitô tin mừng cho muôn dân không ngừng được loan báo qua mọi thời đại.

2. Niềm Vui giáng Sinh, Kitô hữu niềm vui cho người chung quanh : Mừng đại lễ Giáng sinh ngày nay không chỉ là niềm vui riêng của người Kitô hữu, nhưng đã trở thành ngày hội vui mang tính quốc tế. Tất nhiên, là người Kitô hữu thì ai cũng vui mừng khi thấy những anh chị em không cùng tôn giáo với mình lại cùng mình chia sẻ niềm vui Chúa Giáng sinh, nhưng đừng vội lấy đó là niềm tự hào. Niềm vui giáng sinh không thể chỉ dừng lại ở lễ hội bên ngoài như một ngày kỷ niệm, ngày mà người ta chủ yếu coi như một dịp để nghỉ ngơi thư giãn, vui thú, giải trí. Phải làm sao cho mọi người thấy rõ ý nghĩa đích thực : Đây là ngày nhân loại được đón nhận Đấng Cứu Thế là Đức Giêsu Kitô. Đấy là trách nhiệm của Kitô hữu. Kitô hữu phải làm sao cho mọi người hiểu ý nghĩa cao trọng của Tin mừng giáng sinh. Làm sao cho mọi người nhận được Đức Giêsu Kitô là Tin mừng cho họ. Muốn làm được điều đó thì mỗi Kitô hữu phải trở nên niềm vui cho mọi người chung quanh bằng đời sống ân cần yêu thương, cảm thông và đồng hành với họ.

3. Hồng Ân Giáng Sinh, Thiên Chúa ban bình an cho nhân thế : Đức Giêsu Kitô là tin mừng trong đại cho toàn dân vì sao vậy? Trong Tin mừng được tuyên đêm Thánh này ghi lại lời ca vang của ca đoàn các Thiên Thần tung hô Chúa : Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người thiện tâm. Lời ca tụng này cho thấy rõ hồng ân lớn nhất, hồng ân đặc biệt của Giáng sinh là Bình an. Nhân loại vì phải sống trong kiếp nô lệ cho dục vọng, tội lỗi và ma quỉ, cho nên, tự nơi thẳm sâu cung lòng mỗi người luôn phải giằng xé bởi đau khổ của biết bao xáo trộn bất an, không thanh thản lương tâm vì lỗi lầm thiếu xót của mình; tự khắp nơi trong thế giới luôn vang lên những tiếng kêu rên xiết khổ đau bởi lòng ích kỷ và hạân thù, bạo lực và chiến tranh, nghèo đói và bất công … Đức Giêsu Kitô đến giải thoát tất cả, đưa mọi người vào trong bình an hạnh phúc của Thiên Chúa, đó là ơn cứu độ, đó là tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Ngày Noel, mọi người vui vẻ cùng nhau ca hát, cùng nhau vui chơi, cùng nhau tôn thờ Thiên Chúa đó là những hình ảnh, những nét cụ thể phản chiếu bình an mà Thiên Chúa ban tặng. Nhưng để có bình an đích thực thì mọi người, mọi dân tộc phải thành tâm thiện chí đón nhạân Đức Giêsu Kitô, Đấng Cứu Thế và nỗ lực đi theo người xây dựng bình an cho mình và cho nhau.

Thánh Lễ ban Ngày

Chúa Giêsu, Aùnh Sáng Muôn Dân.

1. Thực tại bóng tối cuộc đời.

Trong đời sống, con người hôm nay đang phải đối diện với những thực tại cuộc sống như là những bóng tối bao phủ hiện tại và tương lai: tương lai bấp bênh; đời sống kinh tế khó khăn; cuộc sống quá cơ cực; sự ác, sự xấu, bất công đang thắng thế; những lối sống ích kỷ thụ hưởng đang phát triển … Khiến cho nhiều người như mất định hướng tương lai, sống không có lý tưởng. Cuộc sống chỉ đơn giản là tiền tiền và tiền để rồi chơi chơi và chơi. Cho nên, chỉ là làm làm và làm. Cảm thấy mệt mỏi, chán nản, lo âu sợ hãi trước tương lai. Mất niềm tin vào cuộc sống, vào bản thân, vào tình yêu. Bên cạnh đó vẫn cứ vang lên những câu hỏi về ý nghĩa nhân sinh : Tại sao con người sinh ra? Tại sao lại phải đau khổ? Hạnh phúc là gì? Đâu là ý nghĩa đích thực của cuộc đời? Chết con người đi về đâu? Những câu hỏi cứ mãi mãi xoáy vào tận tâm khảm mỗi người. Tại sao tôi phải sống? Sống để làm gì? Sống để được gì? Đời là bể khổ.
Những vấn nạn về Thượng đế, về Thiên Chúa: Ngài có Không? Ngài là ai? Ngài tương quan thế nào vơi con người? Ngài có thực sự mang lại ánh sáng cho tôi không? Vẫn cứ mãi là khắc khoải lo âu trong bóng tối cuộc đời. Làm sao có được câu trả lời xác đáng; làm sao thấy ánh sáng và bước đi trong ánh sáng ?

2. Những thực tại ánh sáng Mà con người hôm nay dõi bước.

Cuộc sống bị bao phủ bởi bóng đêm dày đạc, nên ai ai cũng đi tìm ánh sáng. Họ đi tìm ánh sáng của nền văn minh khoa học kỹ thuật : Khoa học sẽ trả lời tất cả, không có gì có thể che giấu dưới ánh sáng của khoa học. Khoa học làm được nhiều điều kỳ diệu nhưng có những vấn nạn về chiến tranh, đau khổ, hạnh phúc … thì xem ra khoa học lại dừng bước trước bóng tối. Có người lại đi tìm ánh sáng của những triết thuyết, trào lưu xã hội. Thuyết thực dụng : Nghĩ làm chi cho mệt, hãy thụ hưởng đi. Cuộc đời có mấy đâu. Chết là hết và như thế cũng đi vào ngõ cụt. Rồi có những ánh sáng cũng léo sáng lên soi dẫn mọi người như ánh sáng của các tôn giáo, những truyền thống đạo đức. Ăn ngay ở lành, làm việc thiện … Nhưng họ lại cho là cổ lỗ sĩ, yếm thế, nhu nhược với thời buổi bon chen này. Vẫn chưa có lời đáp thỏa mãn trọn vẹn. Vẫn cứ phải lầm lũi trong bóng tối.

3. Đức Giêsu Là ánh sáng.

Có ánh sáng đích thực, sự sáng soi tỏ cho hết mọi người sinh vào thế gian này. Ánh sáng đích thực đó chính là Đức Kitô, Ngôi Lời Thiên Chúa, Ngài là ánh sáng vì soi sáng cho thấy được bản chất của con người, của cuộc sống. Con người là con cái Thiên Chúa. Cuộc sống là một hành trình đi về nhà Cha trên trời, Hành trình được đi bằng tình yêu của chính Ngài. Ngài là ánh sáng vì cho thấy rõ Thiên Chúa là ai. Thiên Chúa là Cha nhân ái. Đối diện với Chúa Giêsu ai nấy sẽ khám phá ra huyền nhiệm cuộc đời mình. Con người là một thực tại có giá trị cao quí trước mặt Thiên Chúa. Con người có trách nhiệm xây dựng một thế giới công lý và hòa bình, xây dựng một nền văn minh tình thương, Để qua đó nhân loại thực sự tiến về nhà Cha nhân lành sống vinh phúc vĩnh cửu với Người. Con nguời chúng ta, mỗi người không phải là thứ bỏ đi, không thể là cặn bã của xã hội. Mà là tác nhân quan trong xây dựng thế giới xây dựng Giáo hội ngày một tốt đẹp hơn. Chính trong Đức Giêsu Kitô chúng ta được bước đi trong ánh sáng và tìm thấy ý nghĩa cuộc đời.

II. Lời Cầu Chung

* Lời Mở : Anh chị em thân mến, chúng ta cùng nhau qui tụ trong ngày đại lễ này để cử hành màu nhiệm Con Chúa Giáng sinh, Ngài đến để chiếu toả ánh sáng của Ngài trên thế giới khổ đau của chúng ta. Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi người đón nhận ánh sáng của Ngài, sống hy vọng và an vui.

1. Giáo Hội có sứ mạng mang ánh sáng Tin mừng cho các dân tộc. Chúng ta cùng cầu nguyện cho Giáo Hội trong lòng mình thực sự sống theo ánh sáng cứu độ của Đức Kitô, để có thể giúp cho thế giới hôm nay khám phá được Đức Kitô là ánh sáng và là chân lý.

2. Những người mục đồng nghèo khó là những người đầu tiên đến đón chào Con Thiên Chúa làm người. Chúng ta cùng cầu nguyện cho những anh chị em nghèo khổ, bất hạnh chung quanh nhận được tình yêu thương của Chúa Hài Đồng qua sự yêu thương nâng đỡ của mọi người.

3. Ngôi Lời Thiên Chúa là ánh sáng đến trong thế gian. Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi người trong cộng đoàn chúng ta luôn trung thành theo giáo huấn của Đức Kitô, của Giáo Hội để mỗi ngày được thắp sáng hơn bởi ánh sáng vĩ đại của Chúa Hài Đồng.

* Kết Nguyện : Lạy Chúa, trong ngày Noel cực trọng này, Chúa đã soi chiếu ánh sáng tình yêu của Chúa trên thế giới và trên hết mọi người. Chúng con xin Chúa mở đôi mắt, mở con tim của chúng con để cuộc sống chúng con mang một ý nghĩa mới, một chiều kích mới trong ánh sáng của Đức Kitô, Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời

Lm. Giuse Maria Lê Quốc Thăng